البعض إلى إدراجها في قائمة اللغات « غير السامية » ، واعتبارها مع البربرية والكوشيتية لغة حامية « 1 » . هذا ، ونظرا لما أتيح للعرب من فرص الاحتكاك بجيرانهم المصريين ، فلقد علق في لغتهم بعض المفردات منها ، تبعا لقانون التأثير والتأثر بين اللغات ، ولذلك فلقد أشار علماء اللغة العرب إلى كلمات عديدة دخلت العربية وعدوها من القبطية من بينها : بطائنها بمعنى ظواهرها ، ومزجاة ، والأولى بمعنى الآخرة ، والآخرة بمعنى الأولى . . . « 2 » . و - اللغة الفارسية هي لغة من شعبة اللغات الإيرانية « 3 » ، إحدى شعبتي ( اللغات الآرية ) أو

--> ( 1 ) يذهب علماء اللغة والتاريخ الآن إلى رفض مقولة لغة حامية ولغة سامية ، ويتفقون على أن الحامية هي فرع لغوي سامي ، وبأن وجه القرابة بين طوائفها الثلاث وهي المصرية والبربرية والكوشيتية ، لا تزيد عن العلاقة بين أيّ منها وبين العربية السامية مراجع المرجع السابق ص 30 وهامشها . ( 2 ) المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب : لجلال الدين السيوطي ، تحقيق د . إبراهيم محمد أبو سكين ، ص 35 ، 87 ، ط . الأمانة سنة 1400 ه . ( 3 ) اللغات الإيرانية : هي عبارة عن : أ - الفارسية القديمة : وهي لغة الفرس في الجنوب الغربي من إيران . ب - الأوستية : وهي لغة النصوص الدينية القديمة التي كتب بها الكتاب الديني المعروف بالأوستا ، وترجع إلى القرن الثامن قبل الميلاد . ج - البهلوية : وهي اللغة الإيرانية المتوسطة ، وكانت سائدة في الغرب ، وكانت اللغة الرسمية في العصر الساساني من القرن الثالث الميلادي إلى منتصف القرن السابع ، وكتبت بالخط الآرامي . د - الفارسية : وهي اللغة الرسمية لدولة إيران الآن ، وتكتب بالخط العربي . ه - الكردية : وهي لغة الأكراد في إيران والعراق . و - البشتو ( لغة الأفغان ) : وهي اللغة الرسمية لدولة أفغانستان . راجع : دراسات في علم اللغة والمعاجم : د . محمد عزت قناوي ود . محمد السيد بكر ، 102 ، 103 - بتصرف يسير - الطبعة الأولى - مؤسسة الرياض سنة 1406 ه . وقارن ب : علم اللغة : د . علي عبد الواحد وافي ، ص 197 ، ط 9 - دار نهضة مصر . واللغة بين القومية والعالمية : د . إبراهيم أنيس ، ص 157 ، وما بعدها ، ط . دار المعارف بمصر سنة 1970 ميلادي .